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EL DESAFÍO DE BRINDAR SEGURIDAD

In General on Abril 1, 2009 at 2:45 pm
Seguridad: ¿Cuál debe ser la respuesta del Estado?

Seguridad: ¿Cuál debe ser la respuesta del Estado?

De acuerdo a declaraciones del representante de la asociación de Empresarios del Centro, Luis Bordón, la referida entidad tiene contabilizada una pérdida de 1 millón de dólares debido al cierre de los negocios por el temor que generan los manifestantes, cada vez que se reúnen y marchan por la calles del microcentro. Por esta razón exigen al gobierno brindar seguridad en el microcentro.

No es sencilla la demanda para el gobierno porque la responsabilidad del Estado no es disponer cualquier tipo de seguridad. La garantía y protección de los derechos es la seguridad que corresponde y esto supone encontrar un punto de equilibrio entre las exigencias de los Empresarios del Centro y la utilización de los espacios públicos por parte de colectivos que igualmente llegan hasta el microcentro en demanda de sus derechos.

Gargarella sostiene, al respecto, que “al momento de hacer un balance acerca de qué peso asignarle a cada derecho, corresponden tener en cuenta que el derecho a la libertad de expresión no es un derecho más sino, en todo caso, uno de los primeros y más importantes fundamentos de toda la estructura democrática” (El derecho a la protesta. El primer derecho). Mäs adelante, destaca: “la comunidad en cuestión tiene pleno derecho a reprochar tales excesos (roturas de edificios públicos, lesiones, etc.). Sin embargo, aun así, no debe perderse de vista lo más importante: es perfectamente posible distinguir estos reprochables excesos de la prioritaria necesidad de resguardar las expresiones públicas de la ciudadanía”. Luego remata: “es preocupante que un sistema democrático conviva con situaciones de miseria, pero es catastrrófico que tales situaciones no puedan traducirse en demandas directas sobre el poder público”.

Queda planteado, entonces, el desafío: la respuesta del Estado a las demandas de seguridad deben enmarcarse en la garantía y protección de derechos. Por supuesto que siempre se encuentran a mano opciones autoritarias como enrejar plazas, criminalizar la protesta o prevenir justamente la misma mediante códigos penales cada vez más vaciados de principios democráticos.

LA GENTE, A PESAR DEL ESTADO

In General on Abril 1, 2009 at 2:01 pm
Dignidad: Cuando los vecinos la defienden mejor.

Dignidad: Cuando los vecinos la defienden mejor.

En la Colonia Juan de Zalazar de Limpio, una cadena humana de vecinos impidió que la Policía Nacional proceda al desalojo de una vivienda habitada por una pareja de ancianos (Domingo Jara -72- y Gumercinda Ojeda -84-). Se presume que la pareja fue engañada por un sobrino quien les habría hecho ceder la propiedad sin que los ancianos se percataran debido a que no saben leer ni escribir.

Este hecho muestra que el sentido de la dignidad se encuentra más claro en los vecinos que en los dispositivos del Estado. Por eso siempre los avances y logros en el terreno de la lucha por los derechos humanos fueron conquistas cotidianas desde la misma gente que rompe con el aislamiento y forma cadena ante órdenes que no pueden cumplirse. Estos gestos parecen pequeños pero son rotundos. Los versos de Susy Delgado resultan más precisos para describirlos:

Michï,

michimï,

michï ra’ymi.

Mba’e chavimi,

yvýrupi oikóva

ha omaña kuaáva

pe ára yvatére.

(Chiquito,

chiquito.

Hijo de lo chico.

Algo muy bajito,

que ande a ras del suelo

y sepa mirar

hacia el alto cielo)

¿INDÍGENAS DESESTABILIZADORES?

In General on Abril 1, 2009 at 1:28 pm
Gestionando conflictos: Galeano Perrone dice que indígenas son desestabilizadores

Gestionando conflictos: Galeano Perrone dice que indígenas son desestabilizadores

Las recientes declaraciones del ministro Horacio Galeano Perrone como mínimo preocupan. Conforme a la publicación periodística, el titular de Educación declaró a la prensa que los indígenas que permanecen en la Plaza Uruguaya no buscan víveres ni la designación de su líder, sino que su objetivo es desestabilizar al Gobierno.

“Conozco perfectamente la problemática de los indígenas desde el punto de vista político. Estoy seguro de que por más voluntad que haya de nuestra parte de solucionar los inconvenientes, los indígenas no van a salir de la plaza porque están ahí para ejercer presión sobre nosotros, pero no lo van a lograr”, manifestó Horacio Galeano Perrone.

Demasiado suena este discurso a las adjetivaciones que durante la dictadura de Stroessner se emitían hacia cualquier persona u organización que se oponía al régimen. En este caso, las declaraciones del ministro reformulan el problema planteado por los indígenas en términos de ‘desestabilización del gobierno’, sin presentar prueba alguna. Por otro lado, la misma gestión desplegada por Galeano Perrone para resolver la cuestión de la titularidad del INDI hasta ahora no muestra precisamente un “conocimiento perfecto” de la problemática indígena. Este tema no se agota precisamente en encontrar a alguien que pueda encargarse del INDI. Es la misma estructura del Estado oligárquico que aún persiste el mayor obstáculo para que los derechos constitucionalmente garantizados de los pueblos indígenas se tornen efectivamente vigentes.

De hecho que todo este análisis puede evitarse por el simple expediente de transformar a los indígenas en ‘desestabilizadores del gobierno’, típica respuesta autoritaria cuando surgen los conflictos. La dignidad de las comunidades indígenas se merece actitudes más abiertas y dialogantes. ¿Es mucho esto para el actual gobierno?

¿QUÉ DECIMOS CUANDO DECIMOS ANALFABETISMO?

In General on Diciembre 27, 2008 at 5:29 pm

Ante la posibilidad de que el programa “Yo, sí puedo” vuelva a implementarse en nuestro país, comenzó una serie de comentarios, debates, opiniones, posicionamientos que, en principio, apuntan a cuestionar el anuncio del presidente Lugo de contar con asesores provenientes de otros países para la aplicación del mencionado programa que en el 2004 llegó a Paraguay proveniente de Cuba de la mano de Augusto Roa Bastos.

Blanca Ovelar, ex ministra de Educación, incluso afirmó que la decisión expuesta por Lugo “es un acto de menoscabo al docente paraguayo. Levanto enérgicamente mi voz y digo que en muchas cosas podemos recibir cooperación, pero no en alfabetización”.

La Fundación Libertad, por su parte, organizó un debate conjuntamente con la Asociación Rural del Paraguay y otras organizaciones vinculadas a la educación sobre el programa de alfabetización “Yo, sí puedo”. Oilda Ortega, una de las expositoras, señaló: “Considerando que la mayoría de los analfabetos de nuestro país habla en guaraní y casi nada de castellano, los capacitadores del programa “Yo, si puedo” deben ser paraguayos”.

Todos estos posicionamientos, más el discurso del presidente Lugo en Bolivia que se reproduce en el video que da inicio a este post, básicamente no agregan particularmente una visión interesante a la cuestión del analfabetismo porque se apoyan en supuestos que se consideran como obvios, no discutibles. Es más, Lugo nombra el criterio de la UNESCO para definir a un país libre de analfabetismo asumiéndolo igualmente sin una mirada crítica.

BASTA CON QUE LOS POBRES SEPAN LEER Y ESCRIBIR?

Uno de los supuestos duros de la visión restringida del analfabetismo vincula el tema con una dificultad que afecta a los sectores más excluidos (los pobres) de la población. En esta visión la alfabetización se desconecta de las cuestiones asociadas al conocimiento y al poder, y a la lucha política y cultural respecto del lenguaje y la experiencia. Alfabetizar, por tanto, supone adiestrar a estos sectores excluidos para ocupaciones que exigen habilidades de lectura y escritura ‘funcionales’. El otro aparece aquí como un deficiente en el marco de un discurso de privación cultural y la alfabetización se asocia con una teoría deficitaria del aprendizaje.

Sin embargo, uno de los aportes de la visión freiriana de la educación y de los análisis provenientes de la pedagogía crítica, se relaciona con abordar la alfabetización no sólo como algo dirigido a los pobres o conectada con la incapacidad de los grupos subordinados en cuanto a leer y escribir adecuadamente; también se halla fundamentalmente relacionada con formas de ignorancia política e ideológica que funcionan como rechazo al conocimiento de los límites y las consecuencias políticas del punto de vista que se tenga del mundo (Giroux, 1993).

Esta manera de concebir el analfabetismo (o la alfabetización) incluye igualmente a aquellos miembros de la clase media y alta que se han retirado d ela vida pública y han entrado a un mundo de privatización, pesimismo y codicia.

POLITIZAR LA ALFABETIZACIÓN.

Entonces, lo interesante de todo este tema es poder encontrar los caminos que nos permitan efectivamente lograr que lo pedagógico se vuelva más político, y lo político más pedagógico. ¿Cómo podríamos, por ejemplo, generar prácticas pedagógicas que unan a docentes, padres, madres, alumnos, alumnas en torno a visiones más emancipatorias de la comunidad?

Es importante situar nuestra mirada sobre la alfabetización y ello supone asumir con un genuino sentido crítico los discursos tradicionales que circulan sobre la misma. Tomar distancia del mismo criterio formulado por la UNESCO, de las posibilidades de un programa como “Yo, si puedo” y ampliar los alcances de una palabra (que también es una práctica social) como ALFABETIZAR.

Nos urge arrancarla del estrecho marco que lo ubica en el desarrrollo de ciertas habilidades de cálculo, lectura y escritura dirigidas a los sectores pobres de la sociedad. La alfabetización precisa ubicarse en las conversaciones sobre la profundización de nuestra experiencia democrática porque, de lo contrario, seguiremos aceptando pasivamente, por ejemplo, que Evanhy de Gallegos, intendenta de Asunción, decida enrejar entre enero y febrero del próximo año, las plazas de Asunción para evitar que sean ocupadas por manifestantes.

¿La intendenta de Asunción con todos sus concejales deberían ser beneficiados por los módulos del programa “Yo, si puedo”? O tal cosa ya no se justifica porque estas personas ya saben leer y escribir, es decir, ya no son analfabetos, según los criterios de la UNESCO?

El debate está abierto y esperemos que podamos sacarlo de nuestra tradicional lógica de ‘blanco o negro’, ‘Cerro u Olimpia’ y complejizarlo un poco más sólo por el simple riesgo de intentar ser, al menos de vez en cuando, creativos.

60 AÑOS DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

In General on Diciembre 10, 2008 at 7:01 pm

Dicen que el derecho a la educación es un derecho bisagra porque su realización y disfrute depende de la protección, garantía y respeto de los otros derechos. Hoy, a 60 años de la Declaración Universal, el desafío que enfrenta el derecho a la educación en Paraguay consiste en traducirse en una educación que garantice el disfrute de todos los derechos. Y esto es una tarea colectiva.

¿TIC O TERCER CANAL?

In General on Diciembre 6, 2008 at 2:49 am

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El viceministro de Educación, Luis Alberto Riart, presentó un plan para introducir tecnología en las aulas. La propuesta es ambiciosa y compleja: incluye desde un canal educativo hasta radios comunitarias educativas, salas de videoconferencias para docentes en cada departamento, creación de un centro de producción de materiales educativos y un centro de investigación de software. El proyecto demandaría unos 100 millones de dólares al año.

Según Riart, “el MEC tiene estructurada una política de Tecnología de la Información y la Comunicación (TIC), lo que quiere decir que tenemos un modelo de cómo vemos las nuevas tecnologías y no pasa por repartir computadoras. El país debe tener una política que integre todos los medios”.

Es importante esta aclaración acerca de la estructuración de una política porque en torno a las TIC existe en muchas ocasiones más intereses comerciales que educativos. Recordemos que la actual insistencia en el papel de las TIC en la sociedad tiene, en realidad, su antecedente hacia fines de 1980 cuando la UNICEF adoptó el término “Tercer Canal” para referirse a todos los instrumentos disponibles y canales de información, comunicación y acción social (que) pueden ser usados para ayudar a transmitir los conocimientos esenciales e informar y educar a la población en asuntos sociales”. Se asumía la educación formal y no-formal como los otros dos canales educativos. Particularmente la Conferencia Mundial sobre Educación para Todos (Jomtien, Tailandia, 1990) tuvo muchas expectativas en el ‘tercer canal’ para el logro de las seis metas de educación básica. Hoy, esta idea del ‘tercer canal’, pensado como un canal amplio compartido por tecnologías tradicionales y modernas, desapareción de las metas educativas y fue sustituida por las TIC. Igualmente el discurso de la  Educación en la Sociedad de la Información se metió de lleno con las TIC. en su conexión con el mundo virtual. De esta forma, usualmente suele entenderse Educación en la Sociedad de la Información simplemente como aprovechamiento de las TIC para fines educativo-escolares.

Sin embargo, el tema es complejo. Piscitelli lo enuncia de esta manera en ‘Ciberculturas. En la era de las máquinas inteligentes’: “En vez de proyectar los mecanismos internos de la mente en la máquina debemos experimentar entornos sociales (clases, oficinas, lugares de encuentro) como mecanismos de interacción y colaboración, incorporando estos procesos sociales en la máquina”.

En realidad, más que centrarnos en el software, en la laptop, en el video, en el DVD, el asunto nos remite a esa práctica tan humana que es la conversación, la producción colectiva de saberes y conocimientos, las prácticas sociales colaborativas. De nuevo Piscitelli: “No tiene que ver con herramientas, no tiene que ver con software, no tiene que ver con código, tiene que ver con conversaciones. Todos estos softwares, todos estos aparatos que estamos usando, todas estas herramientas, Facebook, MySpace, Youtube, Google News…tienen que ver básicamente con estas conversaciones”.

La investigadora Lisa Gitelman también sostiene una idea similar. Para ella, los medios vienen con dos dimensiones superpuestas: como tecnología que posibilitan la comunicación y conjunto de protocolos asociados a prácticas sociales y culturales desarrollados alrededor de esa tecnología.

De nuevo, entonces, esto nos lleva al tema de la política: si el MEC dispone de una política estructurada para la incorporación de tecnología debería incorporar el enfoque de derechos, esto es, una política pública no porque la hace el MEC sino porque se genera desde lo público (derecho a la participación) mediante conversaciones incentivadas desde los colectivos diversos pensando la ‘nueva escuela pública’ que se quiere. Es al interior de estas conversaciones que la tecnología puede instalarse para potenciar, extender, articular, enlazar, estas conversaciones.

Y esta intuición es la que ronda el concepto anterior de Tercer Canal pero que no queda tan claro con el discurso sobre las TIC.

LA EDUCACIÓN EN PELIGRO: INFORME DE UNESCO.

In General on Diciembre 4, 2008 at 3:40 am

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Unesco acaba de publicar el Informe de Seguimiento de la Educación en el Mundo 2009 titulado: “Superar la desigualdad: por qué es importante la gobernanza“. Los datos analizados describen un panorama más que preocupante:

  • En los países en desarrollo, uno de cada tres niños – 193 millones en total – ingresan en la escuela primaria con problemas de desarrollo cerebral debidos a la malnutrición y perspectivas menguadas de adquirir una buena educación.
  • El elevado crecimiento económico de algunos países ha servido de muy poco para reducir la malnutrición infantil, lo cual pone en tela de juicio el acierto de de las políticas actualmente aplicadas por los poderes públicos.
  • Setenta y cinco millones de de niños en edad de cursar la enseñanza primaria están sin escolarizar en el mundo entero.
  • El grado de pobreza no es el único factor de desventaja en la educación. A las niñas también se las olvida.
  • Conforme a los autores del Informe: “las circunstancias como el lugar y el medio en que nace un niño, su sexo, los recursos económicos de sus padres, el idioma que habla y el color de su piel no tienen por qué ser factores determinantes de sus oportunidades en materia de educación”.
  • Pese a logros impresionantes obtenidos a nivel de tasa neta de escolarización (a nivel nacional y regional), el mundo no va por buen camino para alcanzar en 2015 el objetivo internacional en materia de desarrollo consistente en universalizar la enseñanza primaria: para ese año se estima que los niños sin escolarizar llegarían a 29 millones como mínimo.
  • El Informe no olvida el dato de los niños que ingresan a la escuela y luego desertan prematuramente sin terminar sus estudios primarios.
  • Tampoco queda fuera el preocupante detalle de que las evaluaciones del rendimiento escolar de los alumnos dan pruebas sólidas del fracaso de los sistemas escolares a la hora de impartir una educación de buena calidad.
  • El Informe de la UNESCO también reprocha a los donantes de ayuda el haber “incumplido colectivamente” sus compromisos.
  • Se destaca que “si el sistema público de educación no funciona bien, los gobiernos deben restablecer su buen funcionamiento”.

Preocupante la perspectiva del Informe: la educación se encuentra en peligro y aunque se disponga de financiamiento queda el desafío de encontrar la salida al núcleo del problema: ¿cómo proponer, desarrollar y sostener una educación de calidad?

¿QUÉ PUEDE APRENDER EL MEC DEL CANTO DE LOS PÁJAROS?

In General on Noviembre 30, 2008 at 7:56 pm

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Dos informaciones domingueras, aparentemente desvinculadas por la manera en que los medios distribuyen las secciones, se relacionan con las perspectivas de nuestra educación pública. Por un lado, la Comisión Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) dio inicio oficial a la ejecución del primer programa de apoyo al desarrollo de la ciencia, tecnología e innovación. El próximo 10 de diciembre se lanzará la Primera Convocatoria a Proyectos de Investigación en Universidades en torno al tema “Ciencia y Tecnología para un desarrollo con inclusión social”. El Conacyt cuenta para el proyecto con un contrato con el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

Por otro lado, conforme a Raúl Aguilera, actual director general de Educación Superior del MEC, “el país debe frenar la cantidad de maestros de primaria que egresan”. La idea es otorgar prioridad a la formación de docentes del tercer ciclo y de secundaria. “Nuestro interés es la especialización, directamente”, destacó Aguilera. Además, los nuevos responsables del MEC anunciaron que para el 2010 llegará a las aulas de la secundaria un nuevo programa de estudios.

Ciencia, Tecnología y la Cuestión Docente.

Ante la complejidad, siempre tendemos a la simplificación como manera de evitar desafíos. Y justamente el campo de la educación se nos aparece cada vez más como un campo particularmente complejo y esto arroja interrogantes en el momento de enfrentar la cuestión de la formación docente, un aspecto de la cuestión docente. Gabriel Mindlin, físico argentino que anda investigando el canto de los pájaros, plantea a propósito de esto algunos aprendizajes.

“El canto de los pájaros brinda un modelo para entender cómo se aprende algo complicado”. “Los pajaros, al igual que el humano, tienen que ir escuchando, reconfigurando (palabrita clave) su cerebro para cantar. Ahí aparece la posibilidad de entender un mecanismo que habla de cómo el cerebro se reconfigura para hacer algo complicado”. “En la vida, lo que emerge es el resultado de comportamientos muy complejos. Ante esa complejidad, todavía no tenemos un paradigma adecuado. Lo arbitrario, lo caprichoso, son rasgos propios del comportamiento de lo vivo y escapan, por ahora, a lo que nosotros podemos estudiar cuantitativamente”. Estas son algunas interesantes lecciones de humildad científica que nos urge aprovechar y reconfigurar nuestras maneras de entender la educación.

¿Debemos apuntar a la especialización del docente? ¿Especialistas en qué si ni siquiera sabemos qué modelo social, económico seremos capaces de sostener como país? ¿Cuáles teorías de aprendizaje deberíamos utilizar como apoyos? ¿El conductismo, el cognitivismo, el constructivismo? Recordemos que estas teorías fueron desarrolladas en una época en la que el aprendizaje no había sido impactado por la tecnología y ésta ha reorganizado en los últimos 20 años la forma en la que vivimos, nos comunicamos y aprendemos.

Hoy se habla de “la vida media del conocimiento” (lapso de tiempo que transcurre entre el momento en el que el conocimiento es adquirido y el momento en el que se vuelve obsoleto). Actualmente la cantidad de conocimiento en el mundo se ha duplicado en los últimos 10 años y se duplica cada 18 meses de acuerdo con la Sociedad Americana de Entrenamiento y Documentación.

Otra cuestión: inclusive en los enfoques de constructivismo social, el aprendizaje sigue presentándose como algo que ocurre dentro de una persona y hoy precisamos comprender cómo aprenden los colectivos, las organizaciones. Hasta Internet, en su versión 2.0, genera su propio aprendizaje de acuerdo a cómo la utilizamos.

Por allí puede servirnos rescatar ideas planteadas por exponentes de la pedagogía crítica, especialmente Giroux cuando plantea (La escuela y la lucha por la ciudadanía) la educación para maestros como polìtica cultural. Él propone algunos temas que deberían formar parte de la formación docente: 1. el poder: el docente precisa aprender a comprender la relación que existe entre poder y conocimiento; el conocimiento no debe reducirse a su dimensión estrictamente técnica. Esto ya se viene discutiendo desde la década de los 60 del siglo pasado cuando aparecieron los estudios sobre Ciencia, Tecnología y Sociedad; 2. el lenguaje: el docente debe comprender que el lenguaje no solamente refleja la realidad, sino que desempeña un papel activo en la construcción de ésta. El estudio de la semiótica de las culturas de masas y populares se constituye al respecto como estratégico; 3. la historia: comprender cómo se forman las tradiciones culturales, los diversos modos en que se han construido y entendido los planes de estudio y los textos basados en la disciplina, a lo largo de distintos períodos históricos; disponer de luces sobre las formas en que se borraron, se excluyeron diversas voces en el proceso histórico; 4. la cultura: comprender los lazos entre cultura y poder, y discutir las fronteras y los límites de las disciplinas en la tarea de comprender las realidades.

El derecho a la educación como especialidad.

Todo lo anterior nos remite a la necesidad de plantearnos seriamente que si alguna especialidad requiere tener el docente es la de ser especialista en el derecho a la educación. Profundizar en su contenido nos llevará necesariamente a abordar los temas propuestos por Giroux y también a conectar de manera más creativa las iniciativas. Por ejemplo, nos urge un enlace importante entre el CONACYT y – al menos – el MEC porque necesitamos enlazar entre ambas instancias conversaciones acerca de la relación que deseamos exista entre Ciencia, Tecnología y Sociedad.

Si estas cosas básicas no hacemos, nos quedaremos a nivel del canto de los pájaros, tal como lo formula Mindlin: “su canto tiene un par de significados muy concretos: cuidar territorio y mostrar habilidad reproductiva”.

LOS NÚMEROS DE LOS 100 DÍAS DEL MEC

In General on Noviembre 29, 2008 at 3:08 pm

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Conforme a lo publicado por el periódico Última Hora en su edición impresa del pasado miércoles 26 de noviembre, los logros del Ministerio de la Gente (MEC) en los 100 días de gobierno, fueron los siguientes:

11 Escuelas del departamento de Concepción mejoraron su infraestructura por medio de un convenio con la Gobernación.

10 Escuelas fueron reparadas en Asunción y Central.

40 mil horas cátedras y rubros docentes mal utilizados fueron recuperados por el MEC, reportando un ahorro para el Estado de 2.800 millones de guaraníes al mes.

8.500 Directores de Instituciones Educativas y 319 Supervisores recibieron la línea central del Gobierno durante encuentros en la Capital.

2.300 colegios iniciaron el proceso de debate sobre la educación media.

50.000 Programas de Estudio y Guías de Evaluación se entregaron a instituciones educativas que imparten la educación básica en todo el país.

20 Áreas educativas de Cordillera y Central recibieron computadoras personales para los alumnos.

3.000 Libros fueron digitalizados para el sitio web del Plan Nacional de Lectura.

20 Pueblos Indígenas cuentan con curriculum adecuado para su educación.

Estos números fueron enmarcados por el propio ministro de Educación, Galeano Perrone, en un contexto institucional bastante crítico. Se refirió a que encontraron un MEC con “una propuesta pedagógica (…) dispersa, reproduccionista y enciclopedista, y que prevalece la deficiente formación de los educadores”.

Ante esta situación es particularmente clave, entre otras cuestiones, disponer de mayor información sobre el proceso de debate acerca de la educación media. Diagnósticos regionales refieren que en esta década puede detenerse la expansión educativa ante las desigualdades económicas y sociales que aún persisten en la región. El SITEAL es claro en esto: “la meta de la universalización del conocimiento presupone una base de bienestar que hoy no está garantizada en la región”. Esto significa que comenzar a debatir sobre el derecho a la educación en Paraguay necesariamente obliga a debatir igualmente “sobre políticas promovidas desde diferentes áreas de gobierno orientadas a garantizar el bienestar de todas las familias, pues es allí donde aparece uno de los obstáculos estructurales a la educación”.

El derecho a la educación es responsabilidad del Estado y no un ámbito de exclusiva competencia del MEC.

EL DESAFÍO CLAVE DEL MINISTERIO DE LA GENTE

In General on Noviembre 26, 2008 at 3:21 am

Última versión del material preparado para el Informe Derechos Humanos en Paraguay, próximo a publicarse por la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay.

Autor: Ramón Corvalán – Servicio Paz y Justicia, Paraguay.

El nuevo Ministerio de Educación y Cultura (MEC), redefinido por las nuevas autoridades como “El ministerio de la gente”, se propone como un primer gran objetivo “lograr que la ciudadanía perciba que los cambios estructurales en el MEC están enfocados hacia el ostensible mejoramiento de la calidad, transparencia y eficiencia del servicio educativo”; sin embargo, aún no se percibe la adopción del enfoque de derechos en las propuestas formuladas hasta ahora.

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INTRODUCCIÓN

“Cantidad sin calidad”: este era el título del informe publicado en el 2006 por el Programa de Promoción de la Reforma Educativa en América Latina y el Caribe (PREAL) en el que se evaluaban los progresos, las deficiencias y las paradojas de las Reformas Educativas en la región. Y el título puede aplicarse a la situación que las nuevas autoridades del MEC deberán enfrentar: Paraguay posee, por un lado, una alta tasa neta de matriculación en los grupos de edades entre 4 y 14 años comparados con países latinoamericanos y, por otro, exhibe alta repetición y bajo nivel de logros en la educación primaria (Schiefelbein, 2007, pg. 162/3). Un estudio anterior  ya mostraba que la Reforma Educativa se caracterizaba por una serie de deficiencias: en cuanto a calidad se constataba un bajo rendimiento en las pruebas nacionales, en cuanto a eficiencia persistían los problemas de repitencia, deserción y abandono escolar; desde la perspectiva de la equidad no se habían logrado revertir o influenciar significativamente las condiciones de desventaja e inequidad que afectaban a campesinos, población urbana pobre, mujeres e indígenas; además no se había mejorado la calidad de la formación docente y el presupuesto asignado asi como su composición constituía una importante barrera para el logro de objetivos trazados (Instituto Desarrollo – JICA, 2004)(1)

Estos problemas, a su vez, se encuentran vinculados con la tarea de desmontar los efectos producidos al interior de las instituciones públicas por la intensa y prolongada hegemonía de la ANR que se traduce en una trama de corrupción, impunidad y autoritarismo que aún prosigue generando interferencias para producir una gestión más eficiente del sistema educativo (CONEC, 2005, pg. 15). La necesidad y pertinencia de un transparente corte administrativo por ello constituye una tarea ineludible para las nuevas autoridades del MEC.

Instalar una política pública con enfoque de derechos en el sector educativo deberá considerar la situación caracterizada anteriormente. Al respecto, en el “Plan Estratégico de Educación Paraguay 2020 – Actualizado. Bases para un pacto social”(2), publicado en junio de 2008 por el Ministerio de Educación (MEC), se hace referencia en dos ocasiones a la visión de la educación como derecho. Así, en la Presentación se destaca:

“[…] como principio fundamental que la educación es un derecho inalienable de toda persona y un bien social que el Estado debe asegurar”.

En tanto, en el apartado Visión del sistema educativo nacional, se plantea que:

“[…] al 2020 se anhela para el Paraguay un sistema educativo: democrático con enfoque basado en los derechos humanos, descentralizado, participativo, abierto e intercultural, que desarrolla la educación como bien público a favor de todos los ciudadanos y todas las ciudadanas del Paraguay durante toda su vida”.

Sin embargo, ni en el discurso de las nuevas autoridades del MEC ni en los sitios web de la entidad se incorpora esta perspectiva en ninguna de las metas principales formuladas(3). Tampoco aparece en las cuatro acciones on line(4)ni en los cuatro planes lanzados en el marco de los cien días de acción(5)

Por su parte, en el documento elaborado por la Mesa de Educación del Frente Social y Popular para su presentación como propuestas al MEC y al gobierno, la referida iniciativa de la sociedad civil asume a la educación:

“[...] fundamentalmente en su carácter de derecho humano y como tal entendemos que el Estado tiene la cuádruple responsabilidad de respetar, garantizar, proteger y promover su cumplimiento”

En el mismo documento se destaca que el propio concepto de ‘calidad educativa’

 “[...] debe entenderse desde su carácter de derecho humano”(6)

Debe reconocerse que existen espacios de participación y discusión generados por el nuevo MEC. Estos pueden funcionar de puentes entre diversos sectores ciudadanos interesados en incidir en la construcción de un proyecto educativo nacional. En este sentido, desde la Dirección de Educación Permanente, se vienen realizando una serie de jornadas con representantes de organizaciones y movimientos para analizar los posibles aportes de la educación popular al proceso de construcción de una política educativa; también el MEC cuenta con el Foro de Debate Ciudadano(7) como otro espacio para que la ciudadanía presente sus inquietudes y propuestas.

Por tanto, el desafío clave de las nuevas autoridades del MEC gira en torno a la incorporación del enfoque de derechos en su visión y en su práctica institucional, y en lograr sostener diversas experiencias de participación con diferentes actores en un proceso que apunta a la “consolidación de una nueva ciudadanía”, tal como lo enuncia una de sus metas.

MARCO NORMATIVO DEL DERECHO A LA EDUCACIÓN

La Constitución Nacional dedica el Capítulo VII (De la educación y la cultura) al derecho a la educación. Puntualmente el artículo 73 garantiza que “toda persona tiene derecho a la educación integral y permanente, que como sistema y proceso se realiza en el contexto de la cultura de la comunidad”. Por su parte, el artículo 74 garantiza el derecho de aprender y la libertad de enseñar, “así como el derecho a la educación religiosa y al pluralismo ideológico”.

El artículo 75 identifica a la sociedad en general como responsable de la educación y luego señala a la familia, al Municipio y al Estado como entidades particulares en términos de responsabilidad. Igualmente destaca que “el Estado promoverá programas de complemento nutricional y suministro de útiles escolares para los alumnos de escasos recursos”.

La obligatoriedad y la gratuidad de la Educación Escolar Básica en las escuelas públicas se garantizan en el artículo 76, así como la enseñanza en lengua materna y la instrucción en el conocimiento y en el empleo de los idiomas oficiales (guaraní y castellano) son garantizadas en el artículo 77; el mínimo presupuestario de recursos destinados a la educación en el Presupuesto General de la Nación, que no será inferior al veinte por ciento del total asignado a la Administración Central, excluyendo préstamos y donaciones, es definido en el artículo 85.

Es importante señalar que la educación de los pueblos indígenas es garantizada por el artículo 66 que aclara que “el Estado respetará las peculiaridades culturales de los pueblos indígenas especialmente en lo relativo a la educación formal”.

Los artículos referidos vinculados con las garantías planteadas en otros instrumentos normativos como la Ley General de Educación y el Código de la Niñez y la Adolescencia, conforman el marco de protección del derecho a la educación en Paraguay. Debe destacarse que en cuanto a contenido del derecho, este marco incluye las garantías requeridas para diseñar políticas públicas en el sector educativo cuya calidad se defina por el enfoque de derechos.

Desde esta perspectiva, el derecho a la educación, y particularmente en el actual escenario en que el nuevo MEC se propone generar una amplia discusión sobre la “nueva escuela pública”, resulta singularmente sensible con la manera en que se garantiza el derecho a la participación. Al respecto, Rosa María Torres aclara que:

“no basta con acceder a la escuela, a la educación, al aprendizaje, al aprendizaje a lo largo de la vida. Derecho a educarse implica derecho a participar, en cada ámbito y nivel, en las decisiones y relaciones que rigen la vida escolar y otros escenarios de la educación” (Torres, 2006).

Precisamente, la participación es la primera de las llamadas “3P” de la Convención sobre los derechos del niño (ley nº 57/90), que incluye, además, la provisión y la protección. El VI Informe interamericano de la educación en derechos humanos, del Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH) destaca que la participación constituye

“el aspecto más desafiante de este potente instrumento internacional y la que ha sido ‘estudiada escrupulosamente por investigadores y activistas de todo el mundo que valoran la libertad de los niños-ciudadanos de hoy y que comprenden que de ellos serán las responsabilidades del mañana” (IIDH, 2007, pg.30).

En este sentido, el Código de la niñez y la adolescencia, garantiza al niño y al adolescente el derecho de organización y participación en entidades estudiantiles (art. 21, inc. b) y consagra el principio del interés superior, a fin de que toda medida que se adopte respecto al niño o adolescente, se funde en su interés superior.

“Este principio estará dirigido a asegurar el desarrollo integral del niño o adolescente, así como el ejercicio y disfrute pleno de sus derechos y garantías” (art. 3, ley nº 1680/01)

En similar tono, la Ley general de educación, incluye entre los derechos del alumnado el de:

“ser respetado en su dignidad, en su libertad de conciencia y en todos sus otros derechos, según estado y edad [e] integrar libremente asociaciones, cooperativas, clubes, centros estudiantiles u otras organizaciones comunitarias, legalmente constituidas” (art. 125, ley nº 1264/98).

Debe insistirse en la importancia de la participación porque durante el proceso generado por el movimiento por los derechos de niños, niñas y adolescentes, las personas adultas que se han hecho cargo de acompañar el mismo

“han dado un amplio espacio a los derechos civiles y a los derechos económicos y sociales de los niños, pero un espacio muy pequeño a los derechos políticos y de participación política” (Baratta, 1998,pg.46).

Esto derivó en que la democracia se haya convertido en un límite de la ciudadanía de los niños y de las niñas. Desde esta perspectiva en que la infancia se constituye en la cuestión límite de la democracia es que debe interpretarse el Código de la niñez y la adolescencia cuando enuncia que

“el niño y el adolescente tienen derecho a una educación que les garantice el desarrollo armónico e integral de su persona y que les prepare para el ejercicio de la ciudadanía” (art. 21, ley nº 1680/01).

El carácter emancipador del derecho a la educación encuentra en la ampliación y profundización de este ejercicio la posibilidad de introducir una verdadera reforma en la manera de diseñar e implementar una política pública en educación con enfoque de derechos. La meta planteada por el nuevo MEC vinculada con la consolidación de una “nueva ciudadanía” igualmente debe fundarse en el reconocimiento del derecho a la participación enunciado en los instrumentos comentados.

Asimismo, la calidad educativa, cuyo núcleo de contenidos se refleja en cuatro categorías que derivan en obligaciones de los gobiernos, supone la puesta en práctica del principio de participación(8) a fin de que la educación pública garantice el pleno ejercicio de la ciudadanía comprendida como un estatuto de acceso a todos los derechos. “Contar con una educación de calidad no sólo es un derecho en sí mismo, sino una condición para el pleno ejercicio de todos los demás derechos. El acceso al empleo y a la seguridad social, la participación en el mercado laboral, el disfrute de las garantías del derecho a la información y a una plena participación en la vida política, la posibilidad de exigir servicios de salud o de vivienda están, en la práctica, estrechamente vinculados a las destrezas y conocimientos que ofrece la educación” (IIDH, 2007, pg. 27).

LAS DEUDAS

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La estrategia educativa basada en los derechos humanos

Lo anterior tiene como trasfondo el hecho de que Paraguay carece hasta ahora de una estrategia educativa basada en los derechos humanos. Hasta el sistema estadístico aplicado al análisis del sistema educativo no se encuentra construido desde el enfoque de derechos. Apenas pueden analizarse algunos aspectos relacionados con la Asequibilidad y la Accesibilidad, pero en cuanto a Aceptabilidad y Adaptabilidad se carecen de indicadores para efectuar los monitoreos correspondientes(9). Por su parte, los informes anuales del IIDH relativos a la educación en derechos humanos vienen constatando la permanente deuda del Paraguay en cuanto a la incorporación efectiva de la misma. Este hecho se relaciona con la intensa experiencia autoritaria que condicionó el proceso social en Paraguay. Un documento del Consejo Nacional de Educación y Cultura publicado en el año 2005 constata la vigencia del fenómeno:

            “Después de quince años del viraje político, es posible constatar que el legado autoritario todavía exhibe una preocupante capacidad de pervivencia y de reproducción” (CONEC, 2005, pg. 15)

Por ello no es casual que el Informe final producido por la Comisión de Verdad y Justicia, capítulo de Conclusiones y Recomendaciones sobre derechos humanos en Paraguay (agosto, 2008), incluya entre sus ítems los siguientes:

-          Medidas dirigidas a promover una educación de derechos humanos que cuente lo ocurrido (recomendaciones 57 al 63);

-          Medidas en materia de educación para todos los sectores de la sociedad en materia de derechos humanos (recomendaciones 107 al 125);

-          Medidas de capacitación de derechos humanos de los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, así como de las fuerzas armadas y de seguridad (recomendaciones 126 al 131).

Debe aclararse que es preciso distinguir entre educación en derechos humanos y un sistema educativo con enfoque de derechos humanos. El primero se vincula con determinada cobertura temática (contenidos curriculares, sobre todo de orden jurídico-político) y con una metodología propia (métodos, técnicas y recursos pedagógicos para formar en el ejercicio de los derechos y la ciudadanía democrática), puntos que a su vez responden a las recomendaciones de la comunidad internacional emanadas de la conferencia de Viena (1993) y reiteradas en la Declaración del Decenio de la Educación en derechos humanos (1994) y del Programa Mundial de la Educación en derechos humanos (2005) (IIDH, 2005, 65). Por su parte, un sistema educativo con enfoque de derechos humanos se refiere a una política pública que garantiza, respeta y protege en su diseño e implementación todos los derechos reconocidos. En términos de educación pública, supone que las experiencias educativas planteadas deben básicamente traducir los contenidos del derecho a la educación garantizados en la Constitución Nacional (respetar el contexto de la cultura de la comunidad, promover la libertad, la paz y la justicia social, ser gratuita, respetar los derechos humanos, la identidad cultural, la particularidad de los pueblos indígenas, garantizar el principio del interés superior del niño/a, entre otros). Al principio se había señalado la exclusión de sectores de la población de la oferta educativa planteada por la Reforma Educativa; el derecho a la educación de campesinos, indígenas, mujeres, población urbana pobre no es garantizado actualmente por el sistema educativo.

Por estas razones es que en el caso paraguayo, tanto la educación en derechos humanos como un sistema educativo con enfoque de derechos humanos, aún resultan asignaturas pendientes.

Todos los derechos en la educación

Por ello, tampoco debe seguir obviándose las Observaciones finales del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas planteadas ante el examen del segundo y tercer informes del Paraguay sobre la aplicación del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Pidesc). Así,

“Al Comité le preocupa especialmente la situación de vulnerabilidad en que se encuentran los niños que trabajan en el servicio doméstico, quienes están expuestos a malos tratos, explotación y abuso sexual, y muchos de ellos no pueden acceder al derecho a la educación” (E/C.12/PRY/CO/3, párr. 12, inc. h).

También menciona las situaciones de desigualdad de salarios entre el hombre y la mujer, la discriminación que padecen las mujeres en el Paraguay, en particular las mujeres en las zonas rurales, la expansión del cultivo de soja, pueblos indígenas que no cuentan con un titulo legal de sus tierras ancestrales, el alto grado de desnutrición que afecta especialmente a las poblaciones rurales y a los pueblos indígenas (cf. E/C.12/PRY/CO/3).

La igualdad y la no discriminación

Puntualmente el Comité pide al Estado, entre otros puntos:

“[…] que vele por la igualdad de hombres y mujeres en todas las esferas de la vida, en particular tomando medidas eficaces para luchar contra la discriminación en la educación de las niñas y adolescentes, en el acceso al empleo, y las condiciones de trabajo” (E/C.12/PRY/CO/3, párr. 24).

Por su parte, el Comité para la eliminación de la discriminación contra la mujer, en su recomendación general nº 18 (1991), había recomendado:

“[…] que los Estados Partes incluyan en sus informes periódicos sobre las mujeres discapacitadas y sobre las medidas adoptadas para hacer frente a su situación particular, incluidas las medidas especiales para que gocen de igualdad de oportunidades en materia de educación y de empleo, servicios de salud y seguridad social y asegurar que puedan participar en todos los aspectos de la vida social y cultural” (Cedaw, OG 18, párr. XX).

Gratuidad de la educación

Otro desafío se vincula con hacer efectivo el principio de gratuidad de la educación en el nivel de la educación escolar básica, con la inclusión del preescolar y extendiéndolo progresivamente a los programas de complemento nutricional y al suministro de útiles escolares para los alumnos de escasos recursos (art. 32, Ley general de educación).

Una investigación realizada por el Foro por el Derecho a la Educación constata que este principio resulta violado en la práctica: las familias de las zonas rurales estarían gastando un promedio de 112 mil guaraníes mensuales por sus hijos que estudian en el nivel escolar básico (cf. Heisecke, 2008). Por tanto, el Estado paraguayo sigue con su deuda de suministrar educación gratuita y obligatoria a la población. Se destaca que esta responsabilidad no permite exclusión alguna.

“Hacer responsable del sostén económico de la educación a las familias y las comunidades locales ensancha la brecha entre los que más tienen, los que tienen poco y los que no tienen nada” (Tomasevski, 2004).

Gestión transparente y rendición de cuentas

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En cuanto a la transparencia de la gestión, hasta el cierre de la elaboración de este informe, el nuevo MEC no ha dado indicios de haber realizado un efectivo corte administrativo para informar a la ciudadanía sobre la situación financiera-administrativa encontrada.

Se inició con dos casos que tuvieron un carácter más mediático:

-          Pedro Gómez de la Fuente, director de Relaciones Internacionales del MEC, presentó en la Fiscalía General del Estado una denuncia solicitando que sean investigados Nicanor Duarte Frutos, Blanca Ovelar de Duarte y María Esther Jímenez por hechos de corrupción(10). El propio ministro actual, Horacio Galeano Perrone, aclaró posteriormente que dicha denuncia no es institucional del MEC porque debe intervenir la Dirección General de Administración y Finanzas, además de la instrucción de un sumario administrativo para finalmente derivar los resultados a las instancias judiciales que correspondan(11). “No miro hacia atrás”, había aclarado el ministro de Educación.

-          Otro caso se relacionó con los 400 mil textos, 7213 kits escolares, discos de música, enciclopedias y libros de literatura encontrados en un depósito del MEC y que, por supuesto, nunca fueron distribuidos a las escuelas. Entre otras cosas, este hecho viola el principio de asequibilidad del derecho a la educación. Pese a todo, en ambos casos no se avanzó –al menos hasta ahora – en la aclaración de los hechos y en la identificación de responsables. Es recomendable comprender que la transparencia de la gestión no puede depender de la actitud del ministro de “no mirar hacia atrás” sino en la responsabilidad institucional de aclarar las denuncias, porque de lo contrario puede resultar bastante contradictorio sostener una gestión definida como transparente teniendo como trasfondo la impunidad.

Las deudas del sistema educativo paraguayo son complejas y exigen disposición efectiva de asumir la tarea de montar una educación pública con enfoque de derechos.

Por ahora no sólo existen deudas con las observaciones del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, porque el MEC tampoco logra que se cumpla la resolución interna nº 12774/03 que contempla aspectos como la higiene y el contenido nutricional de los alimentos en las cantinas escolares: en las veintitrés cantinas del departamento Central utilizadas en una investigación, la mayoría de los encargados dijo desconocer cuáles son las recomendaciones del MEC y la totalidad de los encuestados manifestó nunca haber sido visitado por inspectores de las municipalidades, del MEC o del Ministerio de Salud Pública y Bienestar Social(12).

RECOMENDACIONES

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La ausencia de un enfoque de derechos humanos en las propuestas del Ministerio de la Gente, pese a la introducción del tema en el documento Plan Estratégico de Educación Paraguay 2020 – Actualizado, exige proponer como recomendaciones:

-          Tener en consideración efectiva el enfoque de derechos humanos en las propuestas, planteos, planes y convocatorias de discusión con la ciudadanía surgidas del Ministerio de Educación y Cultura.

-          Diseñar con un criterio participativo una propuesta de Educación en Derechos Humanos en base a las propuestas formuladas por el Instituto Interamericano de Derechos Humanos.

-          Asegurar la participación efectiva de los diversos actores vinculados con el sistema educativo en el proceso de diseño de la “nueva escuela pública” y de manera particular garantizando el derecho del alumno y de la alumna de formarse juicio propio, de expresar su opinión y de ser escuchados.

-          Incorporar de manera efectiva las recomendaciones de los organismos internacionales relacionadas con la educación pública tales como el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Comité para la eliminación de la discriminación contra la mujer.

-          Garantizar la gratuidad de la educación escolar básica, conforme a los criterios enunciados en la Constitución Nacional y la Ley General de Educación.

-          Incluir las recomendaciones planteadas en el Informe del 2007 relacionadas con la calidad de la formación docente, la equidad del sistema educativo, el derecho a aprender a lo largo de la vida, diseño de currículos relevantes y pertinentes (principios de adaptabilidad y aceptabilidad).

NOTAS.

1. “Una de las principales limitantes es la estructura presupuestaria del MEC, considerando que aproximadamente el 92% se destina a gastos corrientes; mientras que el presupuesto destinado a la construcción de aulas en promedio en este periodo (2003-2008) representa sólo el 0,3% del presupuesto del MEC”. Cf. MEC. Informe Sectorial de Rendición de Cuentas a la Ciudadanía. Período 2003-2008, Actualizado al 14 de julio de 2008, Asunción.

2. Documento producido en el gobierno anterior y actualizado y publicado en el actual.

3. Las metas son: mejorar ostensiblemente la calidad, transparencia y eficiencia del servicio educativo; replantear el concepto, los alcances, la calidad y la gestión de la educación pública; promover la educación desde una sociedad justa; y crear las condiciones necesarias para consolidar una nueva ciudadanía, promoviendo la responsabilidad, la participación y la autogestión de los grupos y las comunidades.

4. Estas cuatro acciones se refieren a la primera infancia, la violencia escolar y adicciones, la formación para el trabajo en un contexto de humanidad, y la reforma de la educación media.

5. Las acciones son denominadas: Todos por la lectura; Todos por la patria; Todos por la solidaridad; y Todos por los valores.

6. En un Manifiesto de la misma organización se afirma que “[...] la educación es un derecho y su defensa y garantía deben ser acompañadas por políticas públicas que nos garanticen todos nuestros derechos”.

7. Este Foro se enmarca dentro de los 100 Días de Acción del MEC y se propone como un espacio abierto a la ciudadanía para recibir proyectos e inquietudes vinculados con la educación. Se lleva a cabo un día a la semana en horas de la tarde (de 15.00 a 18.00 hs) y las personas u organizaciones interesadas pueden solicitar el espacio llamando a  las oficinas del MEC.

8. Estas categorías son conocidas como las 4 A y fueron propuestas por Katarina Tomasevski, ex Relatora Especial del Derecho a la Educación de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Incluye la Asequibilidad (presupuesto suficiente, escuelas y maestros necesarios, infraestructura y dotaciones pertinentes); Accesibilidad (gratuidad, accesibilidad económica, material y geográfica a las instituciones educativas); Adaptabilidad (pertinencia del currículo y la oferta educativa de acuerdo a contextos y poblaciones específicas) y Aceptabilidad (calidad de la educación asociada a las necesidades, intereses y expectativas de las diversas comunidades y poblaciones)

9.  “Lo que las evaluaciones no nos dicen (todavía) es cuántos alumnos se sienten a gusto en la guardería, la escuela, el colegio, la universidad, el centro de adultos o el taller de capacitación. Los niveles de satisfacción de necesidades y expectativas de los alumnos y sus familias, un dato clave para dar cuenta de la calidad de la educación, no se han traducido hasta la fecha en un indicador de los sistemas escolares”. Cf. Rosa María Torres. Justicia educativa y justicia económica. 12 tesis para el cambio educativo. Fe y Alegría, 2005, pg. 36.

10. Dicen que Blanca integra pandilla de delincuentes. Diario Abc Color. Asunción, 10 de setiembre de 2008, edición digital en http://www.abc.com.py/2008-09-10/articulos/449627, visitado el 10 de octubre de 2008.

11. Denuncia contra ex ministra no es institucional. Gacetilla de Prensa disponible en http://www.mec.gov.py/index.php?id=news/denuncia_exministra_10_09

12. Nadie controla calidad e higiene de los alimentos escolares en las cantinas escolares. Diario Abc Color, Asunción, 8 de junio de 2008, pág. 41.

BIBLIOGRAFÍA

Alessandro Baratta (1998). Infancia y democracia, en Infancia, Ley y Democracia en América Latina. Análisis crítico del panorama legislativo en el marco de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (1990-1998), Emilio García Méndez – Mary Beloff (compiladores), UNICEF. Colombia.

CONEC (2007). Situación y perspectivas de la educación paraguaya. Análisis prospectivo y acciones prioritarias para el bienio 2006/2007, Asunción, diciembre.

Ernesto Heisecke (2008) Gastos de bolsillo en la educación escolar básica de escuelas públicas. Asunción: Foro por el Derecho a la Educación de Paraguay.

Ernesto Schiefelbein (2007). Educación y empleo en Paraguay, en Economía y empleo en el Paraguay, Dionisio Borda (Editor), CADEP, Asunción.

Instituto Interamericano de Derechos Humanos (2005) IV Informe Interamericano de la Educación en Derechos Humanos. Desarrollo en la planificación nacional, San José de Costa Rica: IIDH.

Instituto Interamericano de Derechos Humanos (2007). VI Informe Interamericano de la Educación en Derechos Humanos. Desarrollo normativo de la educación en derechos y el gobierno estudiantil. Segunda medición, San José de Costa Rica: IIDH.

Instituto Desarrollo – JICA (2004).  Estudio y análisis del sector educativo en Paraguay. Informe final, octubre.

MEC (2008). Infome sectorial de rendición de cuentas a la ciudadanía. Periodo 2003 – 2008. Actualizado al 14 de julio de 2008.

Rosa María Torres (2006) Derecho a la educación es más que acceso de niños y niñas a la escuela. Ponencia en el Simposio Ciutat.edu “Nuevos retos, nuevos compromisos”, Barcelona.

Tomasevski, Katarina (2008) El derecho a la educación en Colombia. Informe de la Relatora Especial de Naciones Unidas. Bogotá: Plataforma Colombiana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo.

 

A PROPÓSITO DE UN SUICIDIO

In General on Septiembre 27, 2008 at 4:02 am

La nota periodística fue breve: un adolescente de 15 años se suicidó supuestamente luego de ser reprochado por su madre debido a sus bajas calificaciones en el colegio. Siempre había sido primer alumno.

Este hecho nos lleva a plantearnos el desafío que se juega con el tema del principio de “interés superior del niño” incorporado en el Código de la Niñez y la Adolescencia, y que se cruza con el derecho a la educación. Este último básicamente encuentra su fundamento en el “interés superior del educando”. Por esto es que el derecho a la educación se realiza efectivamente como derecho al aprendizaje y no se reduce simplemente al acceso, a la permanencia, al egreso o a la gratuidad. Todo esto tiene sentido sólo si se produce aprendizaje significativo que implica reconocer al educando como sujeto que se construye y no mirarlo como objeto en construcción.

Precisamente el principio del interés superior está para proteger la dignidad del educando tanto de la omnipotencia Estatal como del arbitrio parental, y por esta misma razón es que el derecho a la educación exige de los padres y de las madres aprender una nueva forma de amar a los hijos. Es que a partir del derecho a la educación, la educación como proceso ya no se centra en la tierra de los adultos, ni en el sol de la infancia sino en un universo donde existen sujetos iguales en dignidad y derechos.

¿Cómo pensar/producir una experiencia de paternidad/maternidad que no pase por las categorías del poder y del tener en relación con los hijos?. Levinas lo expresó mejor: “La filiación es una relación con alguien ajeno en la que el ser ajeno es radicalmente otro, y en la que, con todo, es también, en cierto modo, yo”. Entonces, el derecho a la educación se juega también no sólo en el aula sino en una relación padres/hijos que asume el siguiente desafío: “aceptar al niño como un don, renunciar a ejercer con él nuestro deseo de dominio, despojarse, en cierto modo, de nuestra propia función generadora sin con ello renunciar a nuestra influencia ni tratar de abolir una filiación sin la cual él no podría conquistar su identidad” (Philippe Meirieu, Frankenstein educador). Suicidios como el de la nota periodística evitariamos con esta actitud.

LA CAPACITACIÓN DOCENTE NO ES LA VARITA

In General on Septiembre 25, 2008 at 4:13 am

De acuerdo a la información, de los 54 millones de euros que donaría la Unión Europea para apoyar financieramente a las políticas educativas del Paraguay, se destinarían dos millones de euros para la capacitación docente.

De hecho que lo publicado hasta ahora no contiene detalles acerca de los criterios manejados por las nuevas autoridades del MEC sobre las decisiones que se van adoptando. Esto es clave porque en el caso particular de la cuestión docente, esta no se reduce al tema puntual de la capacitación. Este aspecto, en términos de de campo de intervención, surgiría como resultado de conversaciones sostenidas desde otros campos porque la superación de la actual situación de la educación en el Paraguay depende de una serie de factores intra y extraescolares.

En ese sentido, la cuestión docente no puede reducirse sólo a más y/o mejor formación/capacitación. Especialmente nos urge una revisión integral de la cuestión docente. No olvidemos que hoy cuando el alumno ingresa al aula, está entrando a un formato comunicativo del siglo XIX y de allí su desajuste comunicacional y si no avanzamos en desmontar este formato obsoleto podemos seguir bien tradicionales con una computadora por niño y todo.

Sólo por plantear un problema al respecto: ¿qué sabemos hoy sobre los procesos de aprendizaje en los seres humanos y tiene algo que ver con todo eso las maneras en que formamos docentes?. Al menos sabemos que la educación es mucho más que información y comunicación (aunque la formación docente aún tiene bastante que aprender de ambos campos). Asimismo, ni los textos escolares ni las computadoras pueden sustituir el contacto, la interacción humana y el afecto como bases esenciales del aprendizaje, especialmente de niños y jóvenes…pero de lo mucho que hoy se ha avanzado acerca de esos temas (más de tres décadas de conocimiento acumulado) casi nada le llega al docente en su proceso de formación.

Estos puentes cortados precisan ser reconstruidos a fin no sólo de redefinir los modelos convencionales de preparación del docente reconocidos hoy como inadecuados y obsoletos, sino de ampliar nuestra visión y nuestras conversaciones acerca de la cuestión docente. Es conveniente reconocer que los tiempos del aprender no son los tiempos de la politica y la responsabilidad de las nuevas autoridades del MEC pasa por distinguir ambos tiempos y no confundirlos apurando procesos y/o decisiones. De lo contrario podríamos gastar dos millones de euros con la misma lógica con que venimos gastando dinero en educación: produciendo los mismos problemas sin resolver desde los años 80 del siglo pasado. Lo que imaginamos que es la varita puede transformarse en algo frágil que finalmente termina por quebrarse.

TODOS POR LA PATRIA, O CUANDO LOS PINGÜINOS BAILARON POLCA

In General on Septiembre 24, 2008 at 12:59 pm

¿Cómo uno llega a la patria? ¿Existe un camino definitivo? Estas preguntas nacen relacionadas a la propuesta planteada por el MEC con su plan de acción denominado TODOS POR LA PATRIA. Pueden hacer click aquí para acceder a una reflexión sobre el tema. Por allí la patria no está atada a determinados símbolos sino a una manera de caminar colectivamente y quizás hasta los pingüinos terminen bailando polca como en el video que acompaña a esta entrada.

MEC Y EDUCACION POPULAR: SINGULAR DESAFÍO.

In General on Septiembre 20, 2008 at 6:02 pm

La Dirección de Educación Permanente viene manteniendo una serie de reuniones con referentes de organizaciones vinculadas a la educación popular en Paraguay. La idea es construir colectivamente una propuesta que pueda implementarse desde el próximo año en los establecimientos públicos. La información alude, en ese sentido, que lo que se busca es articular las técnicas de educación popular de modo formal.

Es más que seguro que de la serie de conversaciones la propuesta no se reducirá sólo a un simple traspaso de recursos técnicos propios de la Educación Popular al espacio de la educación formal pública. Por dos vías esa opción puede descartarse desde el principio: una de las vías se vincula con los principios y contenidos del derecho a la educación. Los textos normativos que enmarcan este derecho en nuestro país (Constitución Nacional, Ley General de Educación, Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Código de la Niñez y la Adolescencia, por citar algunos), aluden a garantizar la ciudadanía plena, la importancia de partir de la misma cultura de la gente, el desarrollo del pensamiento crítico, la promoción de principios y valores democráticos, el fortalecimiento de la identidad cultural, la formación en el respeto de los derechos fundamentales y en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad, la efectiva igualdad entre los sexos y el rechazo de todo tipo de discriminación. Puntualmente estas cuestiones sostienen igualmente a la misma concepción filosófica y político-pedagógica de la Educación Popular.

La otra vía es la que describe Paulo Freire en el video con el que se inicia esta entrada: la Educación Popular como práctica de la libertad, como expresión del compromiso de “cambiar el mundo malo” con la suficiente capacidad de autocrítica al punto de poder, incluso, reconocer “los autoritarismos en la democracia”.

Por estas dos razones fundamentales, se espera que el espacio convocado por el MEC asuma aquello que el mismo Freire proponía para poder realizar los cambios auténticos: ser sanamente locos o locamente sanos. Transformar este importante espacio en un lugar paralelo a la otra lógica bancaria de la educación pública a la que podría aportar alguna que otra técnica, equivaldría a traicionar dos cuestiones: los principios del derecho a la educación y la propuesta liberadora de Paulo Freire.

El desafío está puesto y la tarea, por tanto, es ocupar el espacio con el compromiso de acercar cada vez más la educación pública a una experiencia que permita reconocer, proteger y promover la dignidad de la persona. El aula debe garantizar derechos y no simplemente pasar información o formar para el trabajo.

LA AFIRMACIÓN QUE FALTÓ.

In General on Septiembre 13, 2008 at 7:42 pm

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Alrededor de 10.000 directores de instituciones educativas participaron de la convocatoria del MEC en el polideportivo del club Sol de América. El presidente de la República, Fernando Lugo, al dirigirse a los mismos, les solicitó que no se dejen avasallar “por nadie, ni siquiera por el ministro ni por el Presidente de la República”. Antes les aseguró que el tiempo de la utilización político partidaria de los docentes se había terminado. El vice-presidente, Federico Franco, reiteró la misma idea: “Se terminó la época en que el ministerio político era el MEC”.

En cuanto a planes, el presidente de la República, se refirió al proyecto de dotar a cada alumno de las instituciones educativas de una computadora y de que todos los docentes tengan acceso a un salario. Posteriormente, el ministro de Educación, Galeano Perrone, enumeró cuatro principales metas del MEC: mejorar ostensiblemente la calidad, transparencia y eficiencia del servicio educativo; replantear el concepto, los alcances, la calidad y la gestión de la educación pública; promover la educación desde una sociedad justa y crear las condiciones necesarias para consolidar una nueva ciudadanía, promoviendo la responsabilidad, la participación y la autogestión de los grupos y las comunidades.

Igualmente fueron presentadas las cuatro acciones que se desarrollarían en el marco del plan de los cien primeros días de gobierno: “Todos por la lectura”. “Todos por la patria”. “Todos por la solidaridad”. “Todos por los valores”.

La educación es nuestro derecho y deber del Estado: ¿cuánto cuesta decir esto?

Entre el llanto del presidente, las promesas y la presentación de los planes, no se mencionó el asunto este de que la educación es un derecho y que las políticas públicas en educación deben garantizar derechos. Por ejemplo, justamente el tema de la identidad. Se rozó la cuestión en varias ocasiones: cuando Lugo solicitó a los docentes no dejarse avasallar, se estaba refiriendo a uno de los componentes del derecho a la educación que es la libertad intelectual e ideológica del docente que se sostiene en el respeto a la autonomía de los establecimientos escolares, otro componente del referido derecho.

En su discurso pronunciado en Berlín el año pasado, Vernor Muñoz, Relator Especial de la ONU sobre el derecho a la educación, señaló al respecto: “Al atender los verdaderos propósitos de la educación, es evidente que el proceso de integración de los derechos humanos debe involucrar a toda la educación y no sólo elementos puntuales de la currícula. Un reto de semejante envergadura, requiere de mayores y mejores compromisos de todos nosotros”.

Asimismo, entre las líneas de acción del MEC se habló del tema de la calidad en el marco de un replanteo conceptual. Y es justamente en este punto que tal replanteo debe realizarse desde el marco del discurso de los derechos humanos. De nuevo el discurso de Vernor: “El derecho a una educación de calidad implica la necesidad de orientar los procesos de aprendizaje y el entorno escolar para que los conocimientos se construyan en el seno de una ciudadanía respetuosa de la dignidad humana, la diversidad, la paz y la cooperación mutua”.

Probablemente en otra ocasión comentaremos acerca del tema de la lectura en su intersección con el plan de una computadora por niño. Sólo como anticipo mencionamos que el cruce de las nuevas tecnologías de información y comunicación con las prácticas de lectura, origina una tormenta conceptual al punto que hoy se habla de polialfabetismos, y a nosotros aún nos falta que conversemos al respecto en cuanto a sus derivaciones pedagógicas. Entre otras cuestiones, es recomendable no pegar en exceso el concepto de leer con el soporte libro de texto.

Asimismo, la acción “Todos por los valores” requiere que la revisemos desde la perspectiva del derecho a la educación porque entre las líneas mencionadas por el ministro de Educación se habla de la construcción de una nueva ciudadanía. Y esta se relaciona más con una Educación en Derechos Humanos porque en el paradigma de la educación en valores no se trabajan conceptos y prácticas como la exigibilidad, la justiciabilidad de los derechos; tampoco se profundiza en las responsabilidades del Estado con relación a los derechos y la práctica de la participación adquiere sentidos diversos cuando se la vincula con la construcción del Estado. Por ejemplo, el tema de la participación de niños/as y adolescentes en el ejercicio de sus derechos de ciudadanía plenamente reconocidos por la Convención y el Código de la Niñez y la Adolescencia, es uno de los temas que desborda las posibilidades de una educación en valores. Puntualmente, además, el MEC se encuentra en deuda con compromisos internacionales al no incluir todavía la Educación en Derechos Humanos al interior de la educación pública. Los sucesivos informes del Instituto Interamericano de Derechos Humanos dan cuenta de ese detalle.

Esperando la palabra.

No es, por tanto, un detalle menor la ausencia de la afirmación de que la educación es un derecho (y no un valor o un servicio) ante los 10.000 docentes convocados. Probablemente aún nos falte, según el discurso de Vernor Múñoz, “mayores y mejores compromisos de todos nosotros”…o simplemente informarse un poco mejor de lo que significa asumir funciones en instituciones del Estado.

AFIRMACIÓN Y NEGACIÓN DE LA CORRUPCIÓN.

In General on Septiembre 11, 2008 at 3:36 am

Hasta ahora las versiones son bastante opuestas: el abogado Pedro Gómez de la Fuente, director de Relaciones Internacionales del MEC y que se presenta como “secretario general de la UNESCO en Paraguay”, presentó en la Fiscalía General del Estado una denuncia solicitando que sean investigadas Nicanor Duarte Frutos, Blanca Ovelar de Duarte y María Ester Jímenez por hechos de corrupción.

Por su parte, la ex ministra de Educación y Cultura, Blanca Ovelar de Duarte, calificó la referida denuncia como “gran disparate”. Igualmente, María Ester Jímenez, que completó el período correspondiente a Blanca Ovelar en el cargo de ministra, aseguró que el mencionado abogado “no sabe de lo que habla”. Para agregar más detalles contradictorios al tema, esta última señaló que el propio actual ministro de Educación, Horacio Galeano Perrone, sería el primer sorprendido con el tema de las acusaciones presentadas por Gómez de la Fuente a la FIscalía.

En este rápido recorrido, quedan varias cuestiones para aclarar: tanto Gómez de la Fuente como las personas acusadas se ratificarían en sus versiones, aparentemente (conforme a la versión de Blanca Ovelar), el director de Relaciones Internacionales del MEC, estaría actuando por su propia cuenta sin que el ministro esté enterado del contenido de las acusaciones.

Se espera que este hecho puntual sea aclarado por las autoridades responsables teniendo en cuenta la gravedad de las acusaciones, la implicación de un organismo internacional (UNESCO) en el caso y la aparente falta de control del proceso por parte del actual ministro.

408.245 TEXTOS EN BUSCA DE ESTUDIANTES.

In General on Septiembre 9, 2008 at 12:51 pm

Mientras miles de estudiantes se encuentran sin libros y otros materiales necesarios, en depósitos del MEC se encontraron más de 400 mil textos, 7.213 kits escolares, discos de música, enciclopedias y libros de literatura que evidentemente nunca llegaron a las escuelas.

Este hecho – que viola el principio de asequibilidad del derecho a la educación – debe ser asumida por las personas que administraban anteriormente el MEC. Recordemos que precisamente la pasada administración dirigida por Blanca Ovelar de Duarte, había distribuido, por resolución Nº 11523, un Código de Ética en el marco del Programa Umbral con apoyo de USAID. Entre algunos de los principios éticos mencionados en el breve documento podemos destacar los siguientes: “La administración y utilización de los bienes públicos del Ministerio de Educación y Cultura al servicio exclusivo de los fines de la educación paraguaya (…) El servidor público está al servicio de la ciudadanía (…) La comunidad educativa es la principal beneficiaria del servidor público (…) La utilización transparente de los recursos públicos y la rendición de cuentas a la sociedad”.

La sección Valores del Código incluye, además, aquellas “formas de ser y de actuar de las personas que consideramos altamente deseables como atributos o cualidades nuestras y de los demás”. Allí se menciona, entre otros, la responsabilidad, servicio, honradez, transparencia, respeto, eficiencia.

Los hechos hasta ahora revelados por las nuevas autoridades del MEC demuestran que el mencionado Código de Ética tampoco se distribuyó al interior del ministerio o simplemente existe un problema grave de comprensión lectora en este ministerio. Cualquiera sea el escenario, y más allá de que se formen cuadrillas de voluntarios para distribuir los materiales encontrados, no debería apelarse a un código clásico local: minimizar la situación, señalar que fue un problema de gestión porque lo concreto es que se violaron varios principios del derecho a la educación. Probablemente, antes del Código de Ética, urge difundir a lo interno del MEC los contenidos del derecho a la educación y las formas posibles en que el Estado puede violarlo (y de hecho lo está violando con los resultados hasta ahora obtenidos en términos de calidad educativa). MInimizar estos hechos es una forma de esconder el problema, y esa práctica mejor dejarlo a los avestruces que lo hacen mejor. Por tanto, sería más que recomendable iniciar el proceso de desmontar la práctica de la impunidad desde esta nueva administración del MEC.

CAMBIAR LA MEDIA: TERCERA Y PUEDE SEGUIR.

In General on Septiembre 8, 2008 at 2:36 am

ALGUNAS PISTAS.

Comenzó a rodar la cuestión del cambio de la educación media. Hasta ahora, tanto estudiantes como directores de colegios consultados proponen realizar un estudio exhaustivo antes de implementar los cambios. La pluralidad de motivos, intereses ya manifiesta sus primeros perfiles y ello constituye un motivo para no apurar los tiempos. Lo peor que podríamos hacer es transformar el cambio de la educación media en un problema de ajuste curricular, revisión del mismo o de inclusión de asignaturas en otras o supresión de contenidos.

Recordemos que el curriculum más que una herramienta es una mediadora de otras cuestiones, de conversaciones que aún nos faltan como sociedad plural, diversa. Por ejemplo, pueden existir problemas, intereses sociales que desbordan a las disciplinas, o demandas específicas (formar para la Universidad, por ejemplo) que no son tan sencillas de incorporar en el curriculum. Hoy la relación Educación Media/Universidad no es tan lineal en nuestro medio porque precisamente aún no iniciamos una conversación seria acerca de la Universidad (o Universidades) que tenemos y la que precisamos.

Otro punto: el despliegue de la lógica de la privatización en el espacio de la educación pública. Y esto no únicamente porque crece la oferta privada sino – tal como lo señala Rosa María Torres -  la propia educación pública viene asumiendo criterios del mercado (tercerización de servicios, abandono de la gratuidad, competencia entre escuelas, incentivos por desempeño, financiamiento de proyectos a las instituciones educativas, etc.).

Más botones para la discusión: de nuevo Rosa María Torres: la reforma vertical y tecnocrática – decidida y diseñada en el escritorio, por expertos- ha fracasado. Hoy no se trata apenas de ‘mejorar’ lo que más o menos nos anda saliendo bien, sino precisamos de una revisión sustancial; el desafío es construir otros modelos y referentes para la educación. Aquí es como en la publicidad de una conocida pasta: no hay recetas; más bien debemos estar atentos a una realidad cada vez más diversa y concreta que nos convoca a diversificar las respuestas, sin perder la unidad y asegurando la igualdad.

Lo anterior nos lleva a otra cuestión: la ‘cooperación internacional’ es parte del problema; no esperemos soluciones desde esta instancia. Y nuestra autonomía en este terreno sólo surgirá de las conversaciones que seamos capaces de promover y sostener. La salida fácil consiste en imaginarnos que en algún lugar existe una respuesta maestra para cambiar la Educación Media.

EL ASUNTO DE LO POPULAR.

Y en todo este entretejido emerge un nudo que la escuela tradicional y nuestras mismas universidades nacidas bajo el soplo liberal dejaron a un costado: la memoria popular en tanto contenidos culturales. Esto exige revisar nuestras visiones acerca de lo que ubicamos en el lugar de los contenidos ‘vulgares’, ’superticiosos’, ‘acríticos’, ‘equivocados’. Todavía no hemos trabajado y aprovechado con un sentido de juego y de sentido crítico las potencialidades que subyacen a la pedagogía del oprimido.

Sucede que el derecho a la educación no se reduce a la aplicación de normativas rígidas sino también de creación permanente del contenido del derecho como manera de asumir la complejidad de la dignidad humana, principio jerarquizador del sistema de protección de los derechos humanos.

EL DERECHO A LA EDUCACIÓN EN TIEMPOS DE KUPI’I

In General on Septiembre 7, 2008 at 4:34 pm

LO QUE LOS DEPREDADORES NOS DEJARON.

Las dos últimas semanas que pasaron, asistimos azorados (o estuvimos de ingenuos mucho tiempo?) a los testimonios dejados por la administración anterior del gobierno, léase Nicanor y sus termites republicanos (kupi’ises locales): instituciones públicas vaciadas, discos duros de computadoras borrados, carpetas archivadoras sin documentos, vehículos carneados, hospitales públicos sin medicamentos, kits escolares sin distribuir, cajas chicas del MEC sin control, oficinas sin muebles o con personal comisionado hacia no se sabe dónde (VIce Ministerio de la Juventud, por ejemplo).

Con incuestionable crudeza, cobró plena vigencia aquel diagnóstico emitido por Bartomeu Melia en una conferencia en junio del 2001. En esa ocasión, él había apuntado: “El Paraguay en mucho de su imaginario está volviendo a ser cazador-recolector, en vez de ir a la civilización estamos pasando al salvajismo, somos de nuevo cazadores-recolectores…ni siquiera estamos en la fase más civilizada del salvajismo, sino en la fase previa de la caza-recolección, precisamente la de los chupadores, extractores. Son depredadores terribles…destruyen todo, ni siquiera se comen todo lo que han cazado…somos cazadores y recolectores sin rituales ni reglas”. Y como el cinismo es parte del habitus de estos chupadores, hoy ellos se disputan un escaño en el Congreso como si fueran modelos de eticidad y de reconocimiento de la dignidad humana, esa cosa incluida en el artículo primero de nuestra Constitución. Al menos la dupla Nicanor-Oviedo expresa esa visión particular de los depredadores sin ley.

Y DÓNDE ENTRA AQUI EL DERECHO A LA EDUCACIÓN?

La cuestión es simple: al ser la educación un derecho, su garantía, protección y promoción es responsabilidad del Estado y no sólo una preocupación sectorial del Ministerio de Educación y Cultura. Las semanas que pasaron, en ese sentido, nos mostraron la situación en que se encuentra el Estado que tenemos: vaciado, desmontado, pervertido en su función básica de garante de derechos. Al contrario, su funcionamiento es la contracara de lo enunciado en el artículo primero de la Constitución porque, asi como en tiempos de Stroessner (y esto lo describe el Informe Final de la Comisión de Verdad y Justicia), la dignidad no constituye su principio estructurador sino otro elemento más chupado, corroído por los termites que aún pululan por sus pasillos.

Nos urge rescatar aquella idea enunciada en la Conferencia Mundial sobre Educación para Todos (Jomtien, Tailandia, 2000) cuando se planteaba que la educación básica se refería a una mirada amplia: educación capaz de satisfacer necesidades básicas de aprendizaje de niños, jóvenes y adultos, dentro y fuera del sistema escolar, y a lo largo de toda la vida. Por supuesto que los poderes bastardearon esta mirada que se redujo con los Objetivos de Desarrollo del Milenio a educación escolar básica en el marco de Reformas Educativas implementadas en los 90 en la región y que fracasaron.

Por tanto, nos urge retomar y reinstalar la cuestión educativa, el derecho a la educación en el contexto económico, social y político del país como territorio situado en otro que es regional. Esto supone no focalizarnos en exceso en la POLITICA EDUCATIVA desvinculándonos de las conversaciones sobre LAS POLITICAS. Un botón de muestra: se habla de una propuesta que permitiría alimentar a un millón doscientos mil alumnos/as mediante la instalación de cuatro procesadoras de alimentos. ¿Con qué modelo de producción, de consumo cultural, de reconocimiento de la diversidad es coherente esta propuesta? ¿Cómo se articula esto con cuestiones como la autonomía alimentaria?

Es cierto que hoy se habla de que las economías emergentes (así nos llamamos ahora) serían las grandes protagonistas en el inmediato futuro donde la demanda de alimentos emerge como la oportunidad a ser aprovechada. ¿Oportunidad para quién?, preguntaría Paulo Freire muy pícaramente.

LOS DESAFÍOS ENTONCES.

Pensar, conversar en torno al derecho a la educación como un derecho sensible a la situación y perspectivas de los otros derechos (salud, alimentación, trabajo, vivienda, tierra). Articular lo local con lo nacional y estos, a su vez, con lo regional. No reducir la cuestión educativa al enfoque sectorial aislado de la gestión del MEC como única instancia responsable. Reconocer que el desarrollo y el cambio educativo requieren perseverancia, tiempo y procesos más que proyectos puntuales y de corta duración (esto, por supuesto, va en contramano con la lógica apurada de los partidos políticos).

Además asumir que todo este caminar lo debemos hacer en el sentido inverso de los termites que aún siguen carcomiento la estructura de un Estado que en el papel se define como Estado Social de Derecho pero en la práctica es la principal variable de la violación sistemática de todos los derechos. Educar en tiempos de kupi’i exige conectar estrechamente dos cosas: iguales oportunidades de educación y aprendizaje a lo largo de toda la vida para todos y satisfacción de las necesidades básicas de toda la población, entre ellas la propia educación.

EJECUCION PRESUPUESTARIA MEC: SOMBRAS NADA MAS

In General on Septiembre 5, 2008 at 11:48 am

Conforme a la auditoría realizada por la Contraloría General de la República sobre la ejecución presupuestaria del Ministerio de Educación y Cultura, en el año 2007 no se rindió cuenta por más de 6 mil millones de guaraníes. Este monto carece de documentos respaldatorios.

Entre algunas sombras de la ejecución se encuentra el hecho de la asignación de rubros de docentes a funcionarios que cumplen funciones técnicas y administrativas.

En su manifiesto, la Mesa de Educación del Frente Social y Popular, destaca a propósito lo siguiente: “Queremos dejar en claro que este sueño no podrá desplegarse cuando el propio Estado promueve prácticas que se oponen a la dignidad de la persona. Por eso exigimos la despartidización de la educación y la eliminación de toda forma de corrupción e impunidad en el Ministerio de Educación y Cultura”.

Queda planteada, entonces, la tarea: despejar estas sombras del presupuesto y los responsables deben asumir sus responsabilidades ante las instancias pertinentes. Nos urge aprender que hay cosas que no se hacen.

CAMBIAR LA MEDIA: VA LA 2ª

In General on Septiembre 4, 2008 at 4:09 am

La necesidad de garantizar la Educación Media.

Comenzó a andar desde el MEC el proceso relacionado con el cambio de la Educación Media. Se efectuaría una consulta a docentes, estudiantes, padres. Y luego se procesarían los resultados y de vuelta a conversar al respecto con los consultados.

Desde la perspectiva del derecho a la educación, la propuesta responde al criterio de progresividad del derecho, es decir, el Estado no puede retroceder en cuanto a los logros en la protección y garantía del derecho sino que debe avanzar: si hoy se garantiza (al menos en el texto constitucional pero no tanto en la práctica) la gratuidad de la Escolar Básica, la intención es garantizar la gratuidad de la media al mismo tiempo que se asegura la calidad de los aprendizajes, núcleo básico del derecho a la educación porque ni el acceso, la permanencia, o el analfabetismo cero son sinónimos directos de aprendizaje.

Por otro lado, garantizar la gratuidad de la Educación Media actualmente es una exigencia cotidiana de las sociedades porque la integración a las mismas exige como mínimo que todos y todas cuenten con una educación secundaria de calidad. Carecer de ella hoy significa quedar expuesto al riesgo de la exclusión social…Por supuesto, el problema consiste en determinar a cuál educación media precisamos que accedan las nuevas generaciones.

Algunos problemas.

Y en esa conversación que vamos a tener que asumir como colectivo social, es más que probable que tengamos que enfrentar algunos problemas para pensar/cambiar la Educación Media. Por ejemplo, hay cosas que son previas como es el caso de los problemas de la Escolar Básica: ésta hoy produce, entre otras cosas, repitencia, bajo nivel de logros particularmente en áreas urbanas marginales y rurales como fenómenos constantes desde la década del 80 del pasado siglo; repitencias y deserciones tempranas registradas en familias de bajos ingresos (y estos ya no llegan a la media), la lectura pobre en la primaria restringe el acceso a la secundaria. En otros términos, cambiar la media en Paraguay supone ocuparnos al mismo tiempo de estos problemas que son previos porque corresponden a la Escolar Básica.

Otro punto: existe estrecha relación entre justicia educativa y justicia económica, y hoy no es posible sostener (en la región, no sólo en Paraguay) una meta de inclusión educativa sobre la base de la exclusión social; si persisten los niveles de pobreza y exclusión social, la propuesta de continuar con la expansión hacia la gratuidad de la media no se va a poder sostener.

Ahora un breve desfile de preguntas: ¿quién determinará las competencias necesarias a incorporar en la Educación Media? Si el criterio es la demanda social, esta no es tan fácil de definir. ¿Cómo integrar el desempeño eficiente con el desempeño ‘correcto’? Aquí entra la tensión entre mercado, democracia, modelo de desarrollo y educación. ¿Cómo incorporar en la formación científica el tema de la diversidad de paradigmas? Hoy debemos superar aquello de que las ciencias naturales ‘explican’ , mientras que las ciencias sociales ‘describen’. ¿Cómo incorporar la relación del docente con el conocimiento en el proceso de formación? ¿Cómo abordar los cambios experimentados en el mundo del trabajo?

Poderes inestables.

Todas las preguntas anteriores tendremos que plantearlas en el marco de la convivencia inestable de poderes entre el Estado, los padres y los docentes. Apelar a la participación para la construcción colectiva de la educación, pone sobre la mesa la cuestión de la misma participación. Gimeno Sacristán lo destaca así: “¿Participar? Sí. Pero, ¿Cómo hacerlo y al servicio de qué proyecto de educación y de sociedad? ¿Cómo evitar que esa demanda suponga discriminación para los que no pueden participar?”

El desafío está planteado y de por sí resulta interesante por su misma complejidad. Sería más que aplaudible que pudiéramos estar a la altura del mismo. Y para ello será necesario, en ocasiones, aquello que André Gide aconsejaba: “No descubriremos nuevas tierras hasta que no nos atrevamos a perder de vista la orilla durante algún tiempo”.

CAJAS CHICAS, CORRUPCION GRANDE

In General on Septiembre 3, 2008 at 11:56 am

El director de finanzas del MEC, Inocencio Palacios, se refirió al hallazgo de dos “cajas chicas” durante la investigación efectuada luego del corte administrativo en el marco de la transición. Ambas “cajas” pertenecen a fondos proporcionados por Yacyretá y UNESCO. El dinero no estaba incluido en el presupuesto, se manejaba “discrecionalmente”, sin el control de la Contraloría y del Congreso, y las cuentas se encuentran en el Banco Nacional de Fomento y el Banco do Brasil.

Pese a su denominación técnica de “cajas chicas” (la corrupción siempre es grande) el hecho debe aclararse y resolverse en el marco de la transparencia porque tiene todos los rasgos de un acto de corrupción. Desmontar el sistema de impunidad forma parte de la gran tarea de instaurar el sentido igualador, reparador y limitador de la Ley. El derecho a la educación no puede garantizarse en una sociedad donde la impunidad es la pauta básica aplicada a los hechos de corrupción en el ámbito público.

CAMBIAR LA MEDIA

In General on Septiembre 2, 2008 at 8:30 pm

La información señala que el MEC estaría consultando a padres y docentes antes de comenzar el proceso de cambiar la Educación Media. Es interesante la iniciativa pero es bueno mencionar aquello que Gimeno Sacristán apunta en su libro Poderes Inestables en Educación: “La educación es un proceso de reproducción consciente que tiene que ser democráticamente dilucidado en el marco de una sociedad reflexiva, con la dificultad de que los argumentos para participar en esa discusión están muy desigualmente repartidos”.

Consultar, por tanto, como punto de partida de un proceso más complejo consistente en generar y sostener conversaciones alrededor del porvenir de la educación pública en Paraguay. El cambio de la Educación Media debe definirse por la convicción acerca de que la educación es un derecho y que las políticas públicas en el sector deben garantizar derechos.

Seguro que tendremos que conversar acerca de cuestiones tales como las nuevas configuraciones del conocimiento, el impacto de las nuevas tecnologías de información y comunicación en la escuela, los polialfabetismos, qué entendemos hoy por leer y escribir, cómo se produce el conocimiento y cómo debe circular en una sociedad democrática.

Por todo lo anterior es que el derecho a la educación debe definir nuestras conversaciones alrededor de los cambios en educación para que no llevemos a la práctica cambios a medias.